La signification de la bénédiction et de l'autonomisation
Bénédiction
Dans des religions comme le bouddhisme et le taoïsme, la bénédiction est considérée comme un rituel important. Par le biais de cérémonies religieuses spécifiques – telles que la récitation d'écritures et de mantras par d'éminents moines ou de hauts prêtres taoïstes – un pouvoir sacré est conféré aux objets, leur apportant une signification religieuse et spirituelle particulière.
La bénédiction est généralement un rituel ponctuel. Un objet n'a besoin d'être béni qu'une seule fois ; une fois le rituel accompli, son statut de « support sacré » est établi, et il n'est plus nécessaire de le bénir à nouveau (sauf s'il « perd son caractère sacré » dans des circonstances particulières, par exemple s'il est endommagé ou contaminé par une impureté irrémédiable).
Pour ceux qui les portent, les objets bénis procurent un réconfort psychologique et un soutien spirituel. On leur attribue des vertus protectrices, capables de bénir et d'éloigner le mal, ce qui peut apporter apaisement et sécurité. Face aux difficultés et aux épreuves de la vie, ils ont confiance dans le pouvoir de l'objet béni pour les surmonter, y puisant ainsi un soutien spirituel et renforçant leur confiance et leur courage.
Autonomisation
L'autonomisation est un concept important dans des religions comme le bouddhisme et le taoïsme, son essence reposant sur la transmission d'énergie et la guidance spirituelle. L'accent est mis sur la transmission de pouvoir et la protection/le soutien, et non uniquement sur la construction d'une identité. Il s'agit plutôt de transmettre un pouvoir d'aspiration, un pouvoir spirituel ou une énergie de pleine conscience positive à travers des rituels, afin d'apporter autonomisation, assistance ou purification à la cible (une personne, un objet ou un lieu), sans altérer ses attributs fondamentaux (par exemple, les objets du quotidien restent utilisables après avoir été imprégnés d'énergie).
L'autonomisation met l'accent sur la « connexion énergétique dynamique » : il s'agit essentiellement de la « connexion entre le pouvoir religieux et les objets », qui peut être à la fois une protection externe et un éveil intérieur.
L’initiation est souvent un rituel « répétable et continu » : l’objet peut recevoir l’initiation à plusieurs reprises, par exemple, on peut prier pour obtenir une bénédiction de paix une fois par mois, et les perles de Bouddha que l’on porte au quotidien peuvent être renforcées en demandant à son maître de réciter des sutras à plusieurs reprises ; l’ampleur de l’initiation peut être grande ou petite, allant de grands rituels présidés par d’éminents moines ou prêtres à de brèves récitations personnelles.
